Mary Dyer

Cet article est une ébauche concernant une personnalité américaine.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

Cet article ne cite pas suffisamment ses sources ().

Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ».

En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?

Mary Dyer
Mary Dyer conduite au Boston Common pour être pendue.
Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata
LondresVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata
BostonVoir et modifier les données sur Wikidata
Activité
MinistreVoir et modifier les données sur Wikidata
Conjoint
William Dyer (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Enfants
Samuel Dyer (d)
Charles Dyer (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Distinctions
National Women's Hall of Fame ()
Rhode Island Heritage Hall of Fame Women inductee (en)Voir et modifier les données sur Wikidata

modifier - modifier le code - modifier WikidataDocumentation du modèle

Mary Barrett Dyer (née Marie Barrett) (1611? - ) est une puritaine anglaise et une coloniale américaine devenue quaker qui fut pendue à Boston, dans la colonie de la baie du Massachusetts, pour avoir bravé à plusieurs reprises une loi puritaine qui bannissait les quakers de la colonie. Elle fait partie des quatre quakers exécutés et connus sous le nom de martyrs de Boston.

Biographie

De lieu de naissance inconnu, Mary Barrett épousa William Dyer, un chapelier, à Londres en 1633. Mary et William étaient des puritains, qui cherchaient à réformer de l’intérieur l’Église anglicane. La Réforme anglaise sous le règne de Charles Ier les incita à émigrer en Nouvelle-Angleterre. Ils rejoignirent l’Église de Boston en . Comme la plupart des membres de cette Église, ils participèrent à la controverse antinomienne, une crise théologique qui dura de 1636 à 1638. Mary et William étaient d'ardents défenseurs d’Anne Hutchinson et de John Wheelwright et, pour cette raison, William fut privé de ses droits, dont celui de porter les armes, pour avoir soutenu des « hérétiques » et avoir lui-mêmes abrité des opinions hérétiques. Par la suite, ils quittèrent le Massachusetts pour établir une nouvelle colonie sur l’ile d’Aquidneck (la future Rhode Island) dans la baie de Narraganset[1].

Avant de quitter Boston, Mary avait donné naissance à un enfant mort-né et présentant de graves malformations. En raison des implications théologiques d’une telle naissance, le bébé fut enterré secrètement. Lorsque les autorités du Massachusetts apprirent cette naissance, ce malheur devint public, et dans l’esprit des pasteurs et des magistrats de la colonie, une telle naissance monstrueuse ne pouvait être que la conséquence des opinions religieuses « monstrueuses » de la mère. Plus d’une décennie plus tard, à la fin de 1651, Mary Dyer s’embarqua pour l’Angleterre et y resta pendant plus de cinq ans, devenant une fervente adepte du quakerisme, doctrine religieuse établie par George Fox plusieurs années auparavant. Du fait que les Quakers étaient considérés par les Puritains comme faisant partie des pires hérétiques, le Massachusetts promulgua contre eux plusieurs lois et, lorsque Mary Dyer revint d’Angleterre à Boston, elle fut immédiatement jetée en prison puis bannie. Comme elle avait bravé cette décision de bannissement, elle fut à nouveau bannie, cette fois avec menace de mort si elle récidivait. Décidée à mourir en martyr si les lois contre les Quakers n’étaient pas abrogées, elle revint encore une fois à Boston et fut envoyée à la potence en 1659, la corde autour du cou avant qu’on lui annonçât qu’elle était graciée. N’acceptant pas cette grâce, elle revint encore à Boston l’année suivante et fut pendue, devenant ainsi la troisième des quatre martyrs quakers. Elle est considérée comme la seule femme exécutée pour avoir soutenu la liberté de religion sur le territoire des futurs États-Unis[2].

Hommage

Notes et références

  1. ↑ (en) « Mary Barrett Dyer | Quaker martyr », sur Encyclopædia Britannica (consulté le ).
  2. ↑ (en-US) « Mary Dyer », sur www.quakersintheworld.org (consulté le )
  3. ↑ (en-US) « Dyer, Mary Barret », sur National Women’s Hall of Fame (consulté le )

Bibliographie

  • Horatio Rogers, Mary Dyer, the Quaker Martyr, Providence, 1896.
  • Rufus M. Jones, The Quakers in the American Colonies, New York, 1911.

Article connexe

Liens externes

  • Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • VIAF
    • ISNI
    • LCCN
    • GND
    • WorldCat
  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistesVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • American National Biography
    • Britannica
    • Collective Biographies of Women
    • Oxford Dictionary of National Biography
  • icône décorative Portail des femmes et du féminisme
  • icône décorative Portail du protestantisme
  • icône décorative Portail de Boston
  • icône décorative Portail du XVIIe siècle