Espérantophone natif

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Un espérantophone natif (« desnaska esperantisto  » ou « desnaskulo  » en espéranto) est un locuteur natif de l’espéranto, c’est-à-dire que l'espéranto est sa Langue maternelle.

Terminologie

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Étymologie

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Définitions

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Caractéristiques

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Caractéristiques linguistiques et culturelles communes

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Différences avec les non-natifs

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Histoire

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Origine

Le premier exemple connu de locuteur natif date de 1919^[1],[2]. Toutefois, pour Renato Corsetti, il est probable qu’il y ait eu des locuteurs natifs avant cette date, l’espéranto ayant été créé en 1887^[3]. Dans les rapports annuels produits par l’Association universelle d'espéranto, au chapitre sur les natifs est référencée Emilia Gastón, née le 2 juin 1904^[4]. Le premier cas documenté est celui de l’espérantiste britannique Montagu C. Butler (eo)^[5]. Celui-ci a documenté en 1921 sa propre expérience^[5]. Il a parlé à ses trois enfants uniquement en espéranto et a étudié leur développement linguistique^[6],[5].

Évolution

Entre la fin de la Seconde Guerre mondiale et la fin des années 1960, une lettre d’information nommée Gepatra Bulteno (Lettre d’information des parents) a publié les résultats de plusieurs sondages concernant les enfants élevés en espéranto^[5]. La lettre d’avril 1957 donnait le nombre de 154 enfants dispersés dans 19 pays^[7],[5].

Au début des années 1960, une rencontre d’une semaine était organisée pour les enfants espérantophones à proximité du lieu du congrès universel d’espéranto^[5]. Dans les années 1970, des rencontres des familles espérantistes (Renkontiĝoj de Esperantistaj Familioj) ont été organisées, à l’initiative d’un espérantiste hongrois^[5]. Chacun de ces évènements a accueilli entre 20 et 50 enfants^[5].

En 1987, la lettre d’information Cirkulaĵo por Esperantlingvaj Paroj kaj Familioj (Lettre d’information pour les couples et les familles espérantistes) parait^[5]. En 1987, Corsetti estimait le nombre de familles espérantistes à 200^[8],[5]. En 1995, la lettre d’information était envoyée à 283 familles, avec un nombre croissant chaque année^[5]. En 1996, Corsetti estimait le nombre de familles espérantistes à plus de 350^[5].

Impacts sur la langue et le mouvement

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Situation actuelle

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Répartition géographique

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Nombre et estimations

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Description de l’utilisation de la langue

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Enjeux

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Validation de l’espéranto

Une des critiques longtemps émises contre l’espéranto a été son absence de locuteurs natifs^[9].

Problèmes et particularités liées aux familles espérantistes

Renato Corsetti identifie quatre problèmes et particularités liées aux familles espérantistes^[10].

Nationalité

Corsetti affirme que la majorité des familles espérantistes ne sont pas des familles internationales, c’est-à-dire dont les conjoints sont de nationalité différentes^[10]. D’après lui, sur les 350 familles dont il a connaissance, au moins deux tiers sont des familles de même nationalité^[10]. Ceci vient contredire l’idée populaire dans le mouvement espérantiste selon laquelle la plupart des familles sont internationales^[10]

Genre

Corsetti note également que dans la plupart des cas, seuls les pères parlent espéranto à leurs enfants, alors que les mères parlent la langue locale ou une langue tierce^[10]. D’après lui, dans la littérature sur le bilinguisme chez les enfants, il est établi que le père a un plus faible impact dans la transmission de ses langues, passant moins de temps avec les enfants^[10]. Enfin, il note une différence de langage entre les pères et les mères, sans plus de détails^[10].

Support externe

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Matériel et réunions

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Notes et références

Il existe une catégorie consacrée à ce sujet : Locuteur natif de l'espéranto.

Bibliographie

 : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

• (en) Renato Corsetti, « A Mother Tongue Spoken Mainly by Fathers », Language Problems and Language Planning, vol. 20, n^o 3,‎ 1^er janvier 1996, p. 263–273 (ISSN 0272-2690 et 1569-9889, DOI 10.1075/lplp.20.3.05cor, lire en ligne, consulté le 27 février 2023). 
• (en) Sabine Fiedler, « The Esperanto denaskulo: The status of the native speaker of Esperanto within and beyond the planned language community », Language Problems and Language Planning, vol. 36, n^o 1,‎ 22 mai 2012, p. 69–84 (ISSN 0272-2690 et 1569-9889, DOI 10.1075/lplp.36.1.04fie, lire en ligne, consulté le 26 février 2023)
• (eo) Jouko Lindstedt, « Ĉu infana Esperanto estas natura Esperanto? », Lingua, politica, cultura: Serta gratulatoria in honorem Renato Corsetti,‎ 2016, p. 205-213 (lire en ligne, consulté le 27 février 2023)

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