Anthime Ier de Constantinople

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Anthime I^er de Constantinople

Fonction
Patriarche de Constantinople

Biographie
Décès	Vers 660
Activités	Prêtre, écrivain

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Anthime I^er, aussi connu sous le nom d'Anthème de Trébizonde, fut patriarche de Constantinople de juin 535 à sa déposition en mars 536. Il est le dernier homme d'église de première importance à défendre explicitement le monophysisme^[1].

Biographie

Avant son élection comme patriarche, il était évêque de Trébizonde. Il était considéré comme un partisan du concile de Chalcédoine, et c'est à ce titre qu'il avait participé aux négociations avec les monophysites organisées par l'empereur Justinien en 532. Cependant, il avait été converti secrètement au monophysisme par Sévère d'Antioche, qui séjournait à cette époque à Constantinople, logé au palais impérial par l'impératrice Théodora. Anthime fut élu patriarche grâce à l'appui de cette dernière, en infraction avec le droit canonique, car il était interdit de transférer un évêque d'un siège à un autre. C'est une fois qu'il fut élu que chacun put voir qu'il sympathisait avec Sévère d'Antioche.

Après son élection, Anthime se montra en public et tint des réunions dans la capitale avec deux monophysites syriens, Pierre d'Apamée et l'ancien stylite Zoaras. Il parla d'en revenir à l'Hénotique, et dans son interprétation anti-chalcédonienne. Les partisans du concile de Chalcédoine se mobilisèrent : une délégation de moines de la capitale, de Palestine et de Syrie rencontra le patriarche et exigea de lui une profession de foi chalcédonienne. Anthime refusa.

Le pape Agapet I^er arriva à Constantinople en février 536. Le patriarche Éphrem d'Antioche, adversaire violent des monophysites, avait préalablement pris contact avec lui. Aussitôt le pape présent, les membres chalcédoniens du clergé de la capitale lui dénoncèrent leur patriarche.

Le pape refusa de reconnaître la légitimité d'Anthime en se plaçant sur le terrain du droit canonique : son transfert d'un siège à l'autre était illégal. Justinien commença par menacer Agapet, mais céda rapidement. Anthime déposa le pallium, insigne de sa dignité, sur l'autel de sa cathédrale, ce qui signifiait une démission, et partit se réfugier auprès de Théodora et de Sévère. Il fut remplacé par Mennas.

Anthime reparut en public en 548 alors que beaucoup pensaient qu'il était mort^{[réf. nécessaire]}. Dans les années suivantes, il fit figure, avec Théodose d'Alexandrie, autre patriarche déposé, résidant aussi à Constantinople, de chef du parti monophysite. L'empereur Justinien tint des conférences avec eux.

Références

↑ (en) « Anthimus I | Byzantine patriarch », sur Encyclopedia Britannica (consulté le 11 novembre 2019)

Anthime I^er

Précédé par

Suivi par

Épiphane

Patriarche de Constantinople

535-536

Mennas

v · m Évêques, archevêques et patriarches œcuméniques de Constantinople
Patriarche de Constantinople Patriarcat œcuménique de Constantinople
I^er – IV^e siècle	André Stachys Onésime Polycarpe I^er Plutarque Sédécion Diogène Éleuthère Félix Polycarpe II Athénodore Euzoïus Laurent Alype Pertinax Olympien Marc I^er Philadelphe Cyriaque I^er Castinus Eugène Titus Dometius Rufinus Probus Métrophane Alexandre Paul I^er Eusèbe Macédonios I^er Eudoxe Évagre Démophile Maxime I^er Grégoire I^er Nectaire Jean I^er Chrysostome
V^e – VIII^e siècle	Arsace Attique Sisinios I^er Nestorius Maximien Proclus Flavien Anatole Gennade I^er Acace Fravitas Euphémius Macédonios II Timothée I^er Jean II Épiphane Anthème I^er Mennas Eutychius Jean III Jean IV Cyriaque II Thomas I^er Serge I^er Pyrrhus Paul II Pierre Thomas II Jean V Constantin I^er Théodore I^er Georges I^er Paul III Callinique I^er Cyrus Jean VI Germain I^er Anastase Constantin II Nicétas I^er Paul IV Taraise
IX^e – XII^e siècle	Nicéphore I^er Théodote I^er Antoine I^er Jean VII Méthode I^er Ignace Photios I^er Étienne I^er Antoine II Nicolas I^er Euthyme I^er Étienne II Tryphon Théophylacte Polyeucte Basile I^er Antoine III Nicolas II Sisinios II Serge II Eustathe Alexis Michel I^er Constantin III Jean VIII Cosmas I^er Eustrate Nicolas III Jean IX Léon Michel II Cosmas II Nicolas IV Théodote II Néophyte I^er Constantin IV Luc Michel III Chariton Théodose I^er Basile II Nicétas II Léonce Dosithée Georges II Jean X
XIII^e – XVI^e siècle	Michel IV Théodore II Maxime II Manuel I^er Germain II Méthode II Manuel II Arsène Nicéphore II Germain III Joseph I^er Jean XI Grégoire II Athanase I^er Jean XII Niphon I^er Jean XIII Gérasime I^er Isaïe Jean XIV Isidore I^er Calliste I^er Philothée Macaire Nil Antoine IV Calliste II Mathieu I^er Euthyme II Joseph II Métrophane II Grégoire III Athanase II Gennade II Isidore II Joasaph I^er Sophrone I^er Marc II Syméon Dionysios I^er Raphaël I^er Maxime III Niphon II Maxime IV Joachim I^er Pacôme I^er Théolepte I^er Jérémie I^er Joannice I^er Dionysios II Joasaph II Métrophane III Jérémie II Pacôme II Théolepte II Mathieu II Gabriel I^er Théophane Mélèce I^er
Depuis le XVII^e siècle	Néophyte II Raphaël II Cyrille I^er Timothée II Grégoire IV Anthème II Cyrille II Athanase III Néophyte III Parthénios I^er Parthénios II Joannice II Cyrille III Païsios I^er Parthénios III Gabriel II Parthénios IV Dionysios III Clément Méthode III Dionysios IV Gérasime II Athanase IV Jacques Callinique II Néophyte IV Gabriel III Néophyte V Cyprien Athanase V Cyrille IV Cosmas III Jérémie III Païsios II Séraphim I^er Néophyte VI Cyrille V Callinique III Séraphim II Joannice III Samuel Mélèce II Théodose II Sophrone II Gabriel IV Procope Néophyte VII Gérasime III Grégoire V Callinique IV Jérémie IV Cyrille VI Eugène II Anthème III Chrysanthe Agathange Constance I^er Constance II Grégoire VI Anthème IV Anthème V Germain IV Mélèce III Anthème VI Cyrille VII Joachim II Sophrone III Joachim III Joachim IV Dionysios V Néophyte VIII Anthème VII Constantin V Germain V Mélèce IV Grégoire VII Constantin VI Basile III Photios II Benjamin Maxime V Athénagoras Dimitri Bartholomée